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在乱世，恋爱有多难丨硬核生存指南
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01
死别
乱世的爱情，经常以悲剧告终。生离死别，常常只在一瞬。一次短暂的告别，可能就是一辈子的分离。
乱世战争一次战役就不知有多少男儿丧生。一次轰炸，就是遍地死尸。你的另一半，此刻是否还活在世上，可能要等很多年才知道。等他回来找你，你是否还在世上，也得看运气。
为了战争，双方都会不惜代价。大多数时候，你我这样的平民，就是那个代价。你很难知道意外的灾害如何降临到你的头上。
在抗战中，有一件著名事件，是长沙大火。1938年11月13日，误以为日军即将进攻长沙，国军守将张治中实行焦土政策，烧毁长沙城95%的房子，直接死于火灾的民众人数是三万人。
长沙大火并不是什么意外，而是国民党为了抗战的「不惜代价」的范例。
提出「焦土抗战」战略思想的人是李宗仁。他曾发表「焦土抗战论」，明确提出；“举国一致，痛下决心，不惜流尽最后一滴血，更不惜化全国为焦土，以与侵略者做一殊死之抗战。”
类似的做法，还有花园口事件。你若生活在1938年的河南，6月10日黄河大坝被掘开，几十万人淹死，几百万人倾家荡产，上千人逃荒，黄泛区导致后来数年的土地荒废和大饥荒，1942年饿死河南三百万人，你可能就是其中之一。
若是你和你的爱人不幸遇到南京大屠杀，新京围城，或者扬州十日，嘉定三屠，生命可能烟销灰灭。或者你生活在更糟糕的年代，比如太平天国时代的苏南浙北，也会有超过50%的死亡概率。若是生活在湖州，则死亡概率是97%，当年湖州300万人只生存9万，100个人只能存活3个。
这种人口大灭绝的年代，没人会在意你是否正在恋爱中，更不会考虑杀了你就会让你的爱人伤心一辈子。
死别是最惨的。如果你愿意和爱人生死与共，遇到乱世要时刻在一起。要死，也得死在一起。
02
生离
在古代，一旦遭遇乱世，交通不便，信息不通，若是没有互联网和各种通讯，一旦走散，也许永远就找不到对方。
也许有一天，发生某种特殊的情况，突然间道路封锁了，路上戒严了，这边的人再不能去那边了。或许你的恋人在美国，但是由于交通中断、限制入境，你要等几年才能见到她。或许她在某国疫情不断的地区，被封城几年也无法解封。
有一场著名的围城，发生在萨拉热窝。萨拉热窝被围困的时间从1992年4月5日到1996年2月29日。城里的人出不去，外面的人也不容易进来。许多恋人就此分隔。
在过去，海峡两岸有许多分离的人。他们去了对岸，无法联系，对岸那人是死是活都不知道。多年后，大多数人各自找新恋人，或者组建各自的家庭。几十年后再见面，一切已经物是人非。
人的一生非常短暂。若是幸运，被分隔的恋人一生或许还能再见一次，虽然已经白发苍苍，或是垂死之人，好歹也知道她是否还在世。
另一些恋人可能永远无法相见。如果那时候你在平壤，她在首尔，什么时候才能团聚呢。
造成生离有许多理由，个人在时代潮流面前，只是微不足道的一粒尘埃。你们的爱情在时代潮流面前，什么都不是。
03
异地恋
异地恋本来就很艰难。缺乏肉体接触的爱情，通常不会踏实稳固。各种彼此抱怨，各种猜疑，各种出轨，都是高发事件。
在乱世，出轨和变更恋人的频率，会比太平盛世高几倍。
人在焦虑和抑郁中，会容易对恋人厌倦，抱怨，感情容易动摇，容易变心。遇到新的目标，会更容易尝试。在乱世逃乱路上遇到一个萍水相逢的异性，或许短短的时间就会凑合在一起。这种结合的频率，会比文艺青年去丽江或西藏艳遇的频率更高。
在互联网依然还在的年代，或许异地恋可以通过视频聊天之类的方式苟延残喘。一旦失去了互联网和公网电话，相当长时间没有消息，这种关系就会岌岌可危。
在动乱年间，人的道德体系与和平时期会大相径庭。道德伦理是依赖于具体场景的，换个场景就会换一套伦理。和平时期的道德伦理，到了非常时期就会千疮百孔。
若是在乱世，你对你的异地恋有多大信心？
04
乱世暴行
在乱世，女人会为了一块面包去卖淫，男人的强奸行为也会非常普遍。
各种军队的强奸更是多得数不胜数。二战时期的苏军，在攻下柏林后，对当地妇女施行了大规模的强奸，三分之一的妇女被强奸，强奸致死的超过一万。在整个德国和波兰，被苏军强奸的妇女总数超过二百万，被苏军强奸致死的妇女高达24万。
也许一个德国男人见到恋人时，看到恋人带着她的孩子，孩子的父亲是强奸她的苏联军人。这种情况下，他能否接受这个女人和这个孩子？是否会结婚养大这个强奸犯的孩子？
也许在莫斯科，在列宁格勒，那些姑娘们正在痴痴等她们的心上人回来。她们不知道爱人正在德国和波兰强奸一个又一个平民妇女，这些平民妇女的体内，有她们的爱人的种子，或许还有胚胎。这些胚胎长大后，当然不会带到莫斯科或列宁格勒，只会扔在德国长大，成为一个受人歧视的「俄国人」。而那些男人，或许军装胸口别着一枚卫国勋章，以反法西斯战斗英雄的身份荣归故国，甚至载入史册。
在远东，或许某国女人正在成为慰安妇。她们的恋人能接受一个慰安妇做妻子吗？
05
罗密欧与朱丽叶
也许有一天，你和你的爱人属于二个敌对的族群。你们是爱人，而你们的族群正在彼此战斗残杀。
如果你在卢旺达，你和你的爱人的族群正在残杀，你会怎样处理？
一个叫冬妮娅的姑娘，爱上了一个叫保尔的帅哥。但是后来保尔成为一个契卡，要监控和杀害冬妮娅这个阶级的人群，他们的爱情，会面临怎样的痛苦？
香港歌手郑秀文唱过一首歌「萨拉热窝的罗密欧与朱丽叶」，“恋，从无要分宗教，从无惧枪炮，常宁愿一生至死都与你恋……”。
这首歌写的是一对波斯尼亚战争期间的一对恋人，他们住在萨拉热窝。
阿德米拉和布尔基奇自小青梅竹马，一个是波什尼亚克族人，一个是塞族人。两人相恋9年，直到波黑爆发内战，萨拉热窝遭塞族军队围困，他们相约逃难。
1993年5月18日，他们通过弗尔巴尼亚桥时双双中枪身亡，死前一刻仍紧拥抱对方，不愿放手。这样一抱，便是8天，因为在此期间没有人能够安全地把他们的尸首搬走安葬。
有一篇小说「第四十一」，说的是一个女苏军阴差阳错爱上一个白军俘虏的故事，他们在荒岛上相恋了，做爱了，憧憬美好生活，又放不下各自的立场。终于有一天，一艘船出现在荒岛边上，蓝眼睛的俘虏很兴奋，那是他们的人，他冲向海岸。女人举起枪，打死了他，抱着他的尸体大哭：“我的蓝眼睛的人啊……”
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